ایران، خاستگاه دیرین ایرانیان

آدم ها را می‌توان به بند کشید، اما اندیشه‌شان را هرگز

شاهنامه استوره است، نه افسانه

 

«شاهنامه» استوره است، نه افسانه*

تاکنون بسیار گقته­اند و شنیده­ایم که، "شاهنامه آخرش خوش است!"؛ اما گویا گویندگان آن نمی­دانند که شاهنامۀ فردوسی با داستان غمبار شکست ارتش ایران از لشکر تازیان(اعراب) به پایان می­رسد. اکنون نکته اینجاست که این گرامیان یا معنای واژۀ «خوش» را نمی­دانند، و یا آنکه تاکنون شاهنامه را یکبار تا پایان نخوانده­اند.

گاه نیز شنیده­ایم، "شاهنامۀ فردوسی «افسانه» است!". ازین رو می­خواهیم در این نوشتار و از زبان خود شاهنامه، پاسخ اینگونه سخنان ژاژ و بیهوده را بدهیم. درد از آنجا آغاز می­شود که می­دانیم، چشم این بزرگواران تاکنون برای یکبار هم به خط­های شاهنامه نیفتاده است.

دکتر آزاده احسانی، در نوشتاری با نام "سخنی کوتاه دربارۀ چگونگی پیدایش شاهنامه/ ۲۹ بهمن­ماه ۱۳۸۹" آورده­اند:

«باور بسیاری بر آن است که، "شاهنامه مجموعه داستان­هایی است در قالب شعر که حاصل ذهن پویا و توانای 'حکیم ابوالقاسم فردوسی' شاعر گرانسنگ ایران می‌باشد". اما باید دانست، شاهنامه کتابی است تاریخی و بر مبنای نوشتارهای کهن ایرانی، و فردوسی تنها این کتاب گرانمایه را که پیش از او کس دیگری(دقیقیِ شاعر) نیز تصمیم در به شعر درآوردن آن داشته است، با سخن شیوا و بی‌مانند خود به شعر در آورده است».

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ ; جمعه ٢٢ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

چرا بیت آغازین شاهنامه را نادرست می­خوانیم؟

 

مهرداد معمارزاده طهران(م.ایران­مهر)

به نام خداوند جان و خرد            کزین برتر اندیشه بر نگذرد

شاید در نگاه نخست بگوییم، این کجایش نادرست است؟ ازین رو، ناچار باید با یادآوری چند نکته، این کژّی در نوشتار و خوانش در آغازین رج از شاهنامۀ حکیم ابوالقاسم فردوسی را آشکار نماییم. چامه­های زیر را ببینیم:

به جمشید بَر گوهر افشاندند            مر آن روز را روز نو خواندند ...

به ما بَر ز دین کهن ننگ نیست            به گیتی، بِه از دین هوشنگ نیست ...

سراسر زمانه پُر از جنگ بود            به جویندگان بَر، جهان تنگ بود ...

واژۀ «بر» در هر سه بیت بالا دیده می­شود. پس سخن را با بررسی آن می­آغازیم.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ ; جمعه ٢٢ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

رستم‌زاد بگوییم یا سزارین؟

 

جدا از چرایی انجام کاردپزشکی(جراحی)های افسارگسیختۀ کنونی در زایمان مادران ایرانی، آنچه در این نوشتار بدان خواهیم پرداخت، نامی است که امروزه بران نهاده­ شده و یادآور وام­گیری آن از بیگانگان است. اگرچه بسیاری به هنگام به کار بردن نام آن نیز، حتی نمی­دانند که معنای این واژۀ بیگانه چیست و از کجا آمده است.

از آنجا که غربیان، همۀ پیشرفت­های علمی، فرهنگی، ادبی و هنری جهان را به خود نسبت می­دهند؛ بنابراین دربارۀ این یکی هم گفته­اند، "نخستین زایمان به روش کاردپزشکی در جهان، برای زایش «ژول سزار» یکی از امپراتوران روم و به دست پزشکان اروپایی در 2000 سال پیش انجام شده است؛ و بدینگونه، این روش به بزرگداشت اوست که «سزارین» نام گرفته است!".

اما چندی است، نشانه­های کاردپزشکی بر روی مغز، چشم، دندان و ... در آثار پنج­هزار سالۀ «شهر سوخته» یافت شده است. بنابراین پیداست، مردمانی چنین توانا، می­توانسته­اند برای درمان سخت­­زایی مادران باردار نیز، دست به کاردپزشکی­هایی شگرف و پیشرفته بزنند. اکنون به سان یاری­نامه­ای استوار، سراغ شاهنامۀ سخن­سرای بزرگ توس رفته و از زبان شیرین حکیم ابوالقاسم فردوسی داستان را پی گرفته و در همین آغاز نیز مژده می­دهیم که «شاهنامه» برگرفته از خداینامه­های کهن ایرانی بوده، و داستانیست راستان.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱۱:٢۳ ‎ق.ظ ; جمعه ٢٢ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

نقد کتاب، تاریخ کوروش هخامنشی

 دکتر وکیلی

پرسش­های مهرداد ایران­مهر از دکتر شروین وکیلی؛

در اینجا باید بگوییم که دکتر وکیلی در میانۀ کار، از دنبالۀ گفتگو سر باز زده و پاسخ­ها را به کتاب «داریوش دادگر»(نوشتۀ خودشان) بازگشت دادند.

1- آیا می‌توان گفت چون برای نخستین بار در نوشته‌های آشوری بوده که نام پارس‌ها و مادها آمده، پس این‌ها پیش از آن اینجا نبوده‌اند؟ اگر هیچ نوشته‌ای از آشوری­ها یافت نمی‌شد، می‌توانستیم بگوییم که آنان(پارس‌ها و مادها) در این سرزمین نبوده‌اند؟ اگر پارس­ها و مادها هزاره­ها پیش از پا گرفتن آشور به زاگرس آمده باشند، آشوری­ها کجا بودند که بخواهند از آمدن یا نیامدن ایشان چیزی بنویسند؟! چرایی و سرچشمۀ نام­های آریایی در انشان، نکته­ای است که دکتر وکیلی و هم­اندیشانشان دربارۀ «کوچ»، می­توانند با نگاه به دانشنامۀ کاشان(جلد 3 و 4) آن را دریابند.

وکیلی: حقیقت آن است که در علم تاریخ تا وقتی منبعی دقیق و نوشته شده در مورد چیزی وجود نداشته باشد، نمی‌توان به وجودش قایل شد. به این ترتیب، بله، اگر کسی نام آشوریها، آریایی ها، و بقیه را نیاورده بود، امروز از آنها خبر نداشتیم و حق نداشتیم در موردشان سخن بگوییم، چنان که در مورد دیگر اقوامی که آمده‌اند و رفته‌اند کسی خاطره و ردپایی از آنها ثبت نکرده، چیزی نمی‌گوییم. این جمله که پارسها و مادها هزاره‌ها پیش از پا گرفتن آشور به زاگرس آمده بودند، نادرست است. دولت آشور از ابتدای هزاره­ی دوم پ.م، و پیش از ورود این موج از اقوام آریایی به منطقه وجود داشته است.

ایران­مهر: در سندهای ایلامی و سومری، از سرزمین­های پَرَشی در شرق فلات ایران و نیز مَدَه نام برده شده است. این سندها به دستکم 5 هزار سال پیش(هزارۀ سوم پیش از میلاد) بازمی­گردند. از آن گذشته، این «کسی» کیست(؟)، که گفته­اید، «بله، اگر کسی نام ... را نیاورده بود، امروز حق نداشتیم در موردشان سخن بگوییم». این کسی، حتما باید یک موبور چشم­آبی باشد(؟)، یا اینکه فردوسی توسی هم حق دارد از روی خداینامه­های چندین هزار سالۀ ایرانی بگوید، «ایرج(فرزند فریدون) در همین سرزمین(ایران) ماند و دو فرزند دیگر از ایران کوچیدند»؟

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٧:۱٠ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

حکمت مطهر

دیدگاه‌، آرا و اندیشه­های شهید مرتضی مطهری دربارۀ ایران

مطهری: فردوسی مردی زیانکار بود. زنده‌ کردن‌ لغات‌ فارسی‌، برگشت‌ از تعالیم‌ قرآن‌ است‌.

این همه‌ سر و صدا برای‌ عظمت‌ فردوسی‌، و جشنواره‌ و هزاره‌ و ساختن‌ مقبره‌، و دعوت‌ خارجیان‌ از تمام‌ کشورها برای‌ احیاءِ شاهنامه‌، و تجلیل‌ و تکریم‌ از این‌ مرد خاسرِ زیان‌­بُردۀ تهیدست‌ برای‌ چیست‌؟! برای‌ آنست‌ که‌ در برابر لغت‌ قرآن‌ و زبان‌ عرب‌ که‌ زبان‌ اسلام‌ و زبان‌ رسول‌­الله‌ است‌، سی‌ سال‌ عمر خود را به‌ باد داده‌ و شاهنامۀ افسانه‌ای‌ را گرد آورده‌ است‌.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٧:٠٢ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

پان‌ترکیسم و جمهوری اسلامی

 

عکس بالا، بهترین نشانه از نوع رابطۀ میان این گروه تجزیه­طلب با نظام اسلامی حاکم بر ایران است.

این گروه مزدور بیگانه، اگرچه بسیار اندکند؛ اما به واسطۀ پشتیبانی­های همه­جانبۀ جهانخواران و نیز در پناه صحنه­گردانی­های صهیونیسم جهانی، امروزه از توان بالایی برخوردار گشته و با رخنه در بدنۀ نهادهای دولتی و غیردولتی، توانسته­اند اثرگذاری خود در گوشه و کنار کشور را تا حد خطرناکی بالا ببرند.

دلیل این سخن نیز آزادیِ بی­حد و حصر ایشان در انجام اعمالی است که انجام داده، و نیز اینکه هیچ گروه دیگری نمی­تواند اینچنین جولان بدهد و از گزند نیروهای دولتی نیز در امان بماند. جالب آنکه، در برابر رفتارها و سخنان جدایی­خواهانۀ ایشان که بر اصول قانون اساسی و تمامیت ارضی کشور ریشخند می­زند، کمتر واکنشی از سوی نیروهای انتظامی، اطلاعاتی و امنیتی کشور و دیگر نهادهای وابسته به نظام به چشم می­خورد.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٦:٥٧ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

پارسی و دریک

هرگاه کسی خواسته جلوی رای ملت بایستد، هم خودش نابود شده و هم با ندانم­کاری­های خود، سنگ در راه خواست ملت انداخته است. چند گاهی است که ملت ایران به تارنمای بانک مرکزی رفته و خواسته­اند تا دولتیان بدانند که آن­ها نام واحد پول ملی خود را «پارسی» و واحد پول خُرد کشور را نیز «دریک­(به یادگار روزگار داریوش بزرگ)» می­خواهند.

اکنون جدا از بی­اعتنایی­های حکومت و دولت ایران به چنین نام­های ملی و میهنی، اما خرس­خاله­های گرامی­ای که هر از گاهی و در چنین زمان­هایی از خواب بیدار می­شوند، این بار نیز از خواب خوش برخاسته و مانند همیشه سازهای مخالف خود را کوک کرده و همانگونه که گفتیم، به سنگ­اندازی در راه ملت پرداخته­اند.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٦:٤٩ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

دریایی بسته به نام کاسپیان

بزرگترین دریاچۀ جهان

این دریا، دریایی است بسته که جهانیان آن را با همین نام Caspian sea می­شناسند. نام این دریا برآمده از مردمانی ایرانی است از هزاره­های دور به نام «کاسپی­ها»، که شاپور یکم ساسانی، به بزرگداشت ایشان فرمان ساخت شهری به همین نام را داد، و آن شهر «کاسپیان»* نامیده شد. نام این شهر پس از یورش تازیان، به گونۀ معرّبِ «قزوین» به کار رفت و آن دریا هم «بحرالقزوین(دریای کاسپین)» نام گرفت. همانگونه که آمد، جهانیان این دریا را «کاسپین» می­خوانند؛ اما با شگفتی بسیار، ما ایرانیان این دریا را به نام مردمانی از فرای قفقاز، «خزر!» می­نامیم.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٦:٤٢ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

ببر ایرانی، یوز ایرانی

به جای احیای ببر، یوز ایرانی را حفظ کنید

رییس سازمان حفاظت محیط زیست در آغازین روزهای سال جاری گفت: بر اساس برنامۀ زمان­بندی شده، تا پایان فصل بهار ببرهای سیبری وارد کشور می­شوند. این در حالی است که پیش از این نیز 2 قلاده ببر از سیبری وارد ایران شدند، اما ببر نر بر اثر بیماری مشمشه تلف شد و ببر ماده نیز هم­اکنون در قرنطینه به سر می­برد.

مسئولان محیط زیست می­گویند که می­خواهند با وارد کردن ببر سیبری، ببر مازندران را احیا نمایند؛ اقدامی که از همان روز نخست با انتقاد شدید برخی کارشناسان محیط زیست روبرو شد. دامنۀ این انتقادات به مجلس هم کشیده شد، تا آنجا که در 20 فروردین­ماه جاری، «محسنی بندپی» عضو هیات رئیسۀ فراکسیون محیط زیست گفت: ورود ببرهای جدید پیش از آماده کردن شرایط سازگاری آن­ها با وضعیت طبیعی کشور، تکرار یک آزمون و خطای دوباره است.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٥:٥٦ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ۱٤ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

دیر بجنبید، فاجعۀ تاریخی به بار میاد!

 

چند ماه پیش، من پیام زیر را که برایم آمده بود، برای فهرستم فرستادم:

Fwd: Fw: Fwd: دیر بجنبید فاجعۀ تاریخی ببار میاد. به همه بگید.

با سلام دوستان

بعد از فرستاده شدن ایمیل زیر تعداد رأی‌ها به شکلی تغییر کرده که سهم "persianGulf" به ۶۰ درصد نزدیک شده و به این معنی‌ است که گوگل به زودی مجبور خواهد شد اسم "Arabian Gulf" را انتخاب کند. من این ایمیل را برای ۱۵۰ نفر فرستاده‌ام. اگر هر نفر شما آن را به ده نفر جدید بفرستید ، و این کار ۳ دفعه تکرار بشود، تعداد رأی‌ها از یک میلیون می‌گذرد. لطف کنید به خاطر خودمان و نسل‌های آینده کوتاهی‌ نکنیم. این کمترین ولی با ارزش­ترین کار است. پس کوتاهی نکنید. با سپاس. با سلام به همه - به خدا 30 ثانیه هم طول نمیکشه یه زور دیگه بزنین تموم میشه.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ٩:٠٠ ‎ب.ظ ; جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

تدارک کشورهای همسایۀ ایران برای عر... نامیدن خلیج فارس

لیدا پرچمی- گفتگوی رادیو فرانسه با رسول نفیسی

بیانیۀ روز سه­شنبه دول عربی شورای همکاری خلیج مبنی بر عر... دانستن خلیج فارس، اگرچه در واکنش به اظهارات سرلشگر حسن فیروزآبادی فرماندۀ ستاد کل نیروهای مسلح ایران صادر شد، اما نشان­دهندۀ مرحله جدیدی از دشمنی کشورهای همسایه با جمهوری اسلامی ایران است، که اخیراً افزایش یافته است.

رسول نفیسی، استاد دانشگاه و کارشناس مسایل خاورمیانه در واشنگتن، با اشاره به لحن تند و بی­سابقۀ کشورهای عربی همسایۀ ایران، موضعگیری اخیر آنان را ناشی از قوت قلب آن­ها و سیاست جدیدی می­داند که تاکنون سابقه نداشته است.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۸:٤٩ ‎ب.ظ ; جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

استان خلیج فارس به مرکزیت بوموسی

 

عصرایران؛ جعفر محمدی

بازخوانی پیشنهادی که اعراب را نگران کرد و مسوولان بدان بی­تفاوت بودند.

تشکیل استان خلیج فارس به مرکزیت بوموسی و تبدیل جزایر به منطقه آزاد تجاری

 http://www.asriran.com/fa/news/209373

در اردیبهشت سال 1389 در سایت عصرایران، پیشنهاد تشکیل استان خلیج فارس را مطرح کردیم و از لزوم آبادانی و توسعۀ جزایر ایرانی خلیج فارس، به ویژه جزایر سه­گانه سخن گفتیم.

این طرح پیشنهادی، با واکنش کشورهای عربی و رسانه­های آنان - به ویژه العربیه - مواجه شد و به شدت از احتمال اجرای آن ابراز نگرانی کردند و مقامات و سیاستمداران جنوب خلیج فارس، طی مصاحبه­هایی ابراز امیدواری کردند که این طرح اجرایی نشود.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱:۳٩ ‎ب.ظ ; جمعه ۸ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

خلیج فارس، خلیج فارس می‌مانَد، اگر...

خلیج فارس، دریای کم­عمق و نیمه­بسته­ای است با مساحت حدود 240 هزار کیلومترمربع که در جنوب­غربی قار؟ آسیا و در جنوب ایران قرار دارد. 

دربارۀ نام خلیج فارس تا اوایل دهۀ 1960 میلادی هیچگونه بحث و جدلی در میان نبوده و در تمام منابع اروپایی و آسیایی و آمریکایی و دانشنامه­ها و نقشه­های جغرافیایی این کشورها‌‍‌، نام خلیج فارس در تمام زبان­ها به همین نام ذکر شده است.

اصطلاح «‌خلیج عر...» برای نخستین بار از سوی یکی از نمایندگان سیاسی انگلیس در خلیج فارس به نام «سر چارلز بلگریو» عنوان شده و او بود که این تخم لق را در دهان اعراب شکست. سر چارلز بلگریو که بیش از 30 سال نمایندۀ سیاسی و کارگزار دولت انگلیس در خلیج فارس بوده است، پس از بازگشت به انگلستان در سال 1966 کتابی دربارۀ سواحل جنوبی خلیج فارس منتشر کرد و در آن برای نخستین بار نوشت که، «عرب­ها ترجیح می­دهند خلیج فارس را خلیج عر... بنامند».

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱:٠۳ ‎ب.ظ ; پنجشنبه ٧ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

دکتر حسابی و زبان فارسی

 

 توانمندی زبان فارسی در واژه­گزینی

با نگاه بر زیباییِ بیش از اندازه و نیز درونمایۀ پرتوان و پرکششِ نوشتار پیش رو، و نیز نیاز بی­چون و چرای امروز جوانان کشورمان برای آشتیِ دوباره با زبان ملی کشور، و هم­چنین پاسخ به آن گروه از روشنفکرانی که پیوسته به جستجوی واژگان در میان فرهنگنامه­های بیگانه می­پردازند، نوشتار زیر را برگزیدیم تا چراغ راه باشد.

اگرچه بسیاری، «زنده­یاد پروفسور محمود حسابی» را فیزیکدان می­دانند، اما خوب ‌است بدانیم که ایشان افزون ‌بر دانش­آموختگی در رشتۀ فیزیک، در رشتۀ زبان و ادبیات فارسی هم دانش­آموخته بوده و استاد به شمار می­آمدند. دکتر حسابی نوشتاری با نام «تواناییِ زبان فارسی در معادل­سازی» دارند که پیشگفتار کتاب واژه­نامۀ انگلیسی به فارسی ایشان بوده و در آن به سنجش توان واژه­سازی در زبان­های فارسی و عربی پرداخته و بدانجا می­رسد که،

"توانایی واژه­سازی در زبان عربی در بهترین گونه­اش 1750000(یک میلیون و هفتصد و پنجاه هزار) واژه است. این در حالی است که آستانۀ توان زبان فارسی برای واژه­سازی 226275000(دویست و بیست و شش میلیون و دویست و هفتاد و پنج هزار) واژه است."

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱:٠٤ ‎ب.ظ ; جمعه ۱ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()   

ایجاز سعدی

مهم‌ترین درس سعدی برای نثرنویسی معاصر، ایجاز است

بهاءالدین خرمشاهی گفت: از میان عناصر فراوانی مانند "سجع" که در نثر سعدی وجود دارد، مهم‌ترین درس سعدی برای نثرنویسی معاصر فارسی، ایجاز نثر است.

بهاءالدین خرمشاهی -پژوهشگر ادبیات فارسی- در گفتگو با خبرنگار ادبی فارس، به مناسبت اول اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی شیرازی اظهار داشت: واقعا جای شکرانه دارد که پس از گذشت بیش از هفتصد سال از عصر سعدی، هنوز از اندیشه‌ها و حکمت سعدی برای بهتر زیستن و برای معاشرت با دیگران و برای زندگی فردی و اجتماعی خودمان استفاده می‌کنیم. هر داستان کوتاهی از "گلستان" که گاهی حجم آن به نیم صفحه هم نمی‌رسد، جهانی از معرفت را در بر دارد.

دنباله نوشتار
+ مهرداد ایران مهر ; ۱٢:٥٤ ‎ب.ظ ; جمعه ۱ اردیبهشت ۱۳٩۱
    پيام هاي ديگران ()